باب الخوشي 1 والجويني اما الخوشي أوله خاء معجمة بعدها واو ، فهو محمد بن أسد أبو عبد الله النيسابوري الخوشي ، وخوش من قرى أسفرايين ، 2 سمع ابن عيينة وابن المبارك وعمر بن هارون البلخي والفضيل بن عياض والوليد بن مسلم وبقية وابن علية وغيرهم ، روى عنه علي بن الحسن الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب العبدي ومحمد بن إسحاق الطالقاني وجماعة من الأئمة . 3

--> ( 1 ) والجوسي والحوشي والجويثي . ( 2 ) وفى الاستدراك ( بدل بن محمد الخوشي الأسفراييني ، حدث عن أبيه محمد بن أسد ( الذي ذكره الأمير ) وإسحاق بن راهويه وأبي يزيد بشر بن عبد الملك البصري ، روى عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور ) قال المعلمي : تقدم ذكره في الاكمال 1 / 220 ( بديل بن محمد بن أسد الخشي الحافظ ، كان اسمه بدلا فصغر ) والخشي والخوشي واحد يقال للبلدة ( خش ) بضم فتشديد و ( خوش ) بضم فواو ساكنة فشين معجمة خفيفة وينسب إليها على الوجهين محمد بن أسد وابنه وقد تقدم رسم ( الخشي ) في موضعه وأشير إليه في التعليق السابق . ( 3 ) في المشتبه ( و [ أما الجوسي ] نسبة إلى مدينة جوسية ( في التوضيح : بجيم مضمومة وبعد الواو الساكنة سين مهملة مكسورة ثم مثناة تحت مفتوحة ثم هاء ) فهو منهال بن عثمان الجوسي حدث عنه محمد بن جابر ) كذا في المشتبه المطبوع والتوضيح ولم يزد التوضيح شيئا كأنه لم يعرف هذا الجوسي ، ووقع في التبصير ( ونسبة إلى مدينة جوسنة بالجيم والمهملة منها ابن عثمان الجوسني حدث عنه ( أو : عن كتبت إلى أحد الوجهين ثم جعلت بحيث تمكن قراءتها على كليهما ) محمد بن جابر ) وقوله ( جوسنة ) و ( الجوسني ) خطأ كما تقدم في التعليق على باب الحوشبي وما معه ، ومحمد بن جابر معروف ، فأما هذا الجوسي وعلاقته بمحمد بن جابر فلا ادرى ، وفى مادة ( ج وس ) من القاموس ذكر جوسية ثم قال ( منها ابن عثمان الجوسي المحدث ) قال الشارح ( حدث عنه محمد ابن جابر ) وفى معجم البلدان ( جوسية بالضم ثم السكون وكسر السين المهملة وياء خفيفة قرية من قرى حمص . . . ينسب إليها عثمان بن سعيد بن منهال الجوسي الحمصي ، حدث عن محمد بن جابر اليمامي ، روى عنه ابن احمد . ومنهال ابن محمد بن منهال الجوسي الحمصي حدث عن أبيه قال ذلك ابن منده ) . قال منصور ( وأما . . [ الحوشي ] بفتح الحاء المهملة وبعد الواو شين معجمة ، فهو أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن الحوش الحوشي السعردي تقدم ذكره ) قال المعلمي : تقدم له ذكره في الأسماء من حرف الجيم ( باب جيوش وحوش ) ووقع هناك في النسخة ( أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد أبو الحوش . . ) وكذا نقلته عنه في التعليق على هذا الكتاب 2 / 165 وتحرفت في المطبوع ( السعردي ) فطبعت ( المسعودي ) فيصلح هناك هكذا ( بن الحوش السعري ) . وأما ( الجويثي ) فرسمه أبو سعد في الأنساب وقال ( بفتح الجيم وكسر الواو المشددة والياء الساكنة آخر الحروف وبعدها في آخرها الثاء المثلثة ، هذه النسبة إلى الجويث وهي بلدة بنواحي البصرة منها أبو القاسم نصر بن بشر ابن علي العراقي الجويثي ، ولى قضاء الجويث وكان فقيها فاضلا شافعي المذهب محققا مجودا مناظرا مبرزا ، سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ الليثي . روى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي ، ومات بالبصرة في ذي الحجة سنة 477 ) وبقريب من هذا ذكر في الاستدراك وغيره ، وقال منصور ( شيخنا أبو الحسن علي بن محمود بن الصابوني المحمودي الجويثي ، روى لنا بمصر عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي وغيره وسماعه صحيح ، قال ولدت بالجويث سنة ست وخمسين وخمسمائة ) وعلي بن محمود هذا هو والد مؤلف التكملة وقد ذكره ابنه في التكملة رقم 68 في رسم ( الجويثي ) . هذا وذكر مولده كما مر قال ( وكان يتردد إلى مصر إلى أن قدمها آخر قدمة واستوطنها إلى أن توفى بها في يوم الأحد الثالث عشر من شوال من سنة أربعين وستمائة ) وابنه صاحب التكملة يقال له ( الجويثي ) أيضا كما في المشتبه .